Онлайн-экскурс «А яичко не простое» (Центральная библиотека. КПЛ)
В устоявшейся веками религиозной обрядности Пасха у православных христиан почитается, как самый торжественный, светлый и радостный праздник. За главным религиозным событием года закрепился особый статус — «торжество из торжеств и всем праздникам праздник».
Есть такая традиция – в Пасху одаривать друг друга крашеными яйцами.
По христианскому преданию, первое пасхальное яйцо принесла римскому императору Тиберию святая Мария Магдалина (преданная последовательница Иисуса Христа, христианская святая, мироносица, которая, согласно евангельскому тексту, следовала за Христом, присутствовала при распятии и была свидетельницей его посмертного явления) со словами «Христос Воскрес». По закону, если на аудиенцию к императору попадал человек неимущий, он должен был пожертвовать хотя бы яйцо. Вот и принесла она обычное яйцо, и с рассказом о Христе вручила императору, который рассмеялся и ответил ей, что как не может это яйцо стать красным, так не может умерший воскреснуть. И тут же, на его глазах, яйцо начало наливаться кровью и стало темно-красным…
С тех пор и мы в день Светлого Христова Воскресения дарим друг другу окрашенные яйца. Яйцо – это символ солнца, любви, надежды, зарождения жизни и всего живого на земле.
Сначала яйца красили только в красный цвет, но потом их стали раскрашивать во всевозможные цвета. Такие яйца называются крашенками. Если на общем цветовом фоне обозначались пятна, полоски, крапинки другого цвета – это была крапанка. Некоторые художники рисовали на них пейзажи. Такие яйца назывались писанками. Помимо этого есть ещё драпанки– когда острым предметом выцарапывают рисунок.
Так постепенно появились художественные традиции – уже целые поколения художников трудились над разукрашиванием яиц.
Постепенно яйца стали делать из сахара, шоколада, дерева, стекла, серебра и золота, украшать драгоценными камнями. Разрисовка яиц стала высоким искусством. И купцы, и мещане, и дворяне – каждый старался одарить тех, кто ему дорог. Из чего только не делали яйца! В ход шло золото, серебро, стекло, хрусталь, дерево, драгоценные камни. Искусно сплетённое из соломы яйцо было преподнесено известной балерине Матильде Кшесинской. Внутри него оказалось ювелирное украшение.
В 1885 году по заказу императора Александра III, мастера ювелирной фирмы Карла Фаберже, изготовили золотое пасхальное яйцо «белой эмали в короне с рубинами, бриллиантами и розами». С тех пор императорский пасхальный заказ стал традиционным. Каждый год, на Страстной неделе коллекция царской семьи пополнялась новым яйцом, а после смерти императора мастера стали ежегодно изготавливать 2 яйца – вдовствующей императрице Марии Фёдоровне и для жены Николая II Александры Фёдоровны.
Большинство пасхальных яиц Фаберже заключало в себе сюрприз. Например, в яйце, выполненном в 1891 г. прячется модель крейсера «Память Азова». А в 1900 г. было изготовлено яйцо посвящённое строительству Транссибирской железной дороги. Внутри его находятся складывающаяся модель императорского поезда из золота и платины и маленький ключик, приводящий в движение механизм. На вагонах даже есть надписи: «Для дам», «Для некурящих». Указаны также класс вагона и места. Считается, что всего фирмой Фаберже было создано 56 ( по другим данным - 54) пасхальных яиц. К сожалению, большинство из них бесследно исчезли в годы революции и Гражданской войны. Некоторые из них можно увидеть в экспозиции Оружейной палаты Московского Кремля. Там их всего 10 и каждое неповторимо. Но нужно помнить, что главная ценность яйца не в его стоимости, а в его символичном значении. А символизирует оно – Воскресение, жизнь, надежды.
На Руси Пасха была не только самым почитаемым праздником, но и тем днём, когда каждый человек старался выразить свои самые лучшие качества: щедрость, доброжелательность.
Предлагаем вам отгадать
кроссворд об этом празднике, его традициях и обычаях.
Источники:
1.Великая Пасха. Праздник праздников / автор-сост. Н. М. Коняев. – М. : Вече, 2010. – 272 с. – (Православие. Традиции. Люди). – Текст : непосредственный.
2.Сырников, М. Праздники по-русски / Максим Сырников. – М. : Эксмо, 2012. – 96 с. ил. – Текст : непосредственный.