Размер шрифта:
Цвета сайта:
Настройки:

Интервал между буквами (Кернинг):

Стандартный Средний Большой

Размер шрифта:

12 14 16

Руднянское муниципальное бюджетное учреждение централизованная библиотечная система
Версия для слабовидящих
8 (48141) 4-21-09

Моё село в истории известно: д. Любавичи

Памятники истории

Православная Успенская церковь (Церковь Успения Богоматери), потрясающая по красоте. Барочная церковь располагается на высоком, правом берегу реки Березина. Внешне похожа на католический храм (такого типа единственная на Смоленщине). Являет собой редкий пример провинциального памятника. Построена в середине 18 в. (ориентировочно между 1725 и 1775 гг.). Действует. Архитектор неизвестен. Бывший католический костел. Изначально строилась как униатская, затем была перестроена в православный храм (по указу Екатерины II). Перестройка завершилась примерно в 1850 г.
В церкви ранее находилась святыня: Евангелие напрестольное, подписанное императрицей Екатериной II. В последующем Евангелие  было перемещено в Успенский собор г. Смоленска.
Нынешний интересный иконостас (первой половины 19 в.) церкви был передан в 1918 г. из ликвидированной в Смоленске церкви при тюрьме. В советский период церковь не закрывалась. Храм неоднократно посещали правящие архипастыри.
В Великую Отечественную войну в храм угодил артиллерийский снаряд, но не разорвался, и до сих пор виден справа над входом в церковь. Храм не получил значительных повреждений – цел до сих пор, но его здание нуждается в реставрации
Храм двухпрестольный. Главный престол – в честь Успения Божией Матери. Второй престол (зимний придел) – в честь Богоявления.
Аналогов Успенской церкви в России практически нет! В настоящее время в стране уцелело только два образца виленского барокко – бывший костел в г. Ибеж Псковской области и бывшая униатская церковь в м. Любавичи.
Церковь Успения является памятником градостроительства и архитектуры. Согласно Указу Президента Российской Федерации включена в перечень объектов исторического и культурного наследия федерального значения. Подлежит охране государством как памятник истории и культуры.
Никольская церковь (деревянная) в годы Великой Отечественной войны сгорела. На бывшем церковном подворье частично уцелела только часовня (кирпичной кладки).
 

«Двор Любавичских ребе»

Рядом с православной церковью – «Двор Любавичских ребе», обшитый деревом дом, стоящий на месте, где в прежние времена располагались синагоги. Старейшая (Большая) синагога в Любавичах называлась «Беньяминская молельня». Она много раз горела во время пожаров, но каждый раз отстраивалась заново. Резиденция ребе не сохранилась.
В 2001 г. в Любавичах был построен и открыт Музей истории хасидизма. Внутри дома нет привычных экспонатов. Лишь портреты последнего седьмого ребе Менахема – Мендла Шнеерсона, скончавшегося в 1994 г. На одной из стен размещен плакат с множеством пронумерованных фотографий. Имен под ними нет, только  номера. Это фотографии тех, кто учился когда-то при дворе любавичского ребе. На двух фотографиях изображены прадед главного раввина Смоленска и Смоленской области Леви Мондшайна и прадед его жены.
Сохранилось старое еврейское кладбище с полустертыми надписями на старинных гранитных надгробиях-памятниках. В усыпальнице (огэле) четыре могилы (у наружной стены, слева от входа – еще одна).
Место погребения, могилы цадиков особенно чтятся хасидами и являются местом их паломничества. Хасиды считают, что так же как и при жизни цадики обладали чудодейственной силой, так и их могилы, места их захоронения способны на чудеса.
Поэтому к такому месту надо подойти чистым во всех отношениях. И молитву совершить, и тело умыть (в мейном ручье). Святыми у хасидов считаются все здешние места. И ручей и колодец, и земля. У рабби Шнеур-Залмана было три сына. Все были его учениками и все похоронены в Любавичах.
На старом кладбище чуть дальше имеется еще один огэль, над захоронениями любавичских цадиков-рэбецен. Выглядит он несколько странно. С четырех сторон и сверху металлические решетки. Как будто какая-то неволя для ушедших в мир иной. Здесь покоятся три жены Любавичских цадиков. Стерна – жена Шнеур-Залмана. Шейна – жена второго Любавичского ребе Дов Бера, который и привез Двор в это местечко. Хая-Мушка – жена Цемех-Цедека.

 

«Библиотека Шнеерсона»

Особый след в истории местечка оставила «Библиотека Шнеерсона». В Любавичах была создана и хранилась вплоть до 1915 года знаменитая огромная библиотека древнееврейских книг и рукописей (хасидов), являющаяся однимиз памятников религиозной культуры мирового значения. В настоящее время известна как «библиотека Шнеерсона».
Библиотеку начал собирать в 1772 году раввин Йосеф Ицхак Шнеерсон. В дальнейшем собрание книг пополнялось его потомками. 
В настоящее время оно включает 12 тысяч книг и 50 тысяч редких документов, в том числе 381 манускрипт.
Великолепная библиотека насчитывала десятки тысяч томов (книг) и сотни рукописей. В историческую коллекцию религиозных раритетов входит до 25 тысяч печатных и рукописных наставлений раввинов и другие материалы, относящиеся к зарождению этого учения в иудаизме.
В 1915 году, во время Первой мировой войны, в связи с угрозой оккупации Белоруссии немецкими войсками, когда те приблизились к Любавичам, V любавичский ребе как Почетный гражданин России был предупрежден российским правительством о том, что данная местность будет оккупирована. В связи с этим ему предложили поменять место расположения своего двора. Он переезжает в Ростов-на-Дону, следуя со всем своим имуществом через Москву. При отъезде библиотека, по распоряжению Шолом Дов-Бер Шнеерсона, была упакована и частично перевезена двумя обозами в Москву. Груз со значительной частью библиотеки, оставленный в Москве, весил 411 пудов и 4 фунта и был упакован в 35 ящиков, размещенных на московских книжных складах известного издателя того времени хасида Персица (А.Н. Полякова).
После революции и Гражданской войны выяснилось, что за имуществом никто не обращается, его (собрание книг, упакованных в ящики) официально признали бесхозным имуществом. В 1918 году коллекция была национализирована по Декрету о научных фондах РСФСР и передана в Румянцевскую библиотеку, на основе которой была образована Государственная библиотека им. В. И. Ленина. В 1919 году, в соответствии с Декретом о национализации библиотек, данное имущество (собрание книг) было передано Румянцевскому историческому музею (нынешняя Государственная Публичная библиотека РФ). Так библиотека Шнеерсона автоматически попала в категорию культурного наследия страны.
Другая часть библиотеки (остальные книги и рукописи, около 25 000 страниц рукописей) была вывезена бежавшим Иосифом Шнеерсоном в 1927 году из СССР в Прибалтику (Рига, Латвия), затем, в 1934 году, в Польшу. Часть коллекции «путешествовала» вместе с ним. Из Польши в США архивы и рукописи ребе Иосифу Шнеерсону с собой взять не удалось. Они были захвачены нацистами в 1939 году и отправлены в Германию.
Самому ребе при помощи американцев в 1940 году удалось выехать в Нью-Йорк и обосноваться в Бруклине, где сейчас и находится мировой центр движения любавичских хасидов. А вторая часть его коллекции также оказалась в СССР - в 1945 году.
В 1945 году рукописи (часть коллекции) среди прочих трофейных германских архивов были отправлены в Центральный государственный архив Красной Армии.
В 1977 году часть коллекции была передана из Европы в США, в Нью-Йорк, международной еврейской организации «Агудас Хасидей Хабад». А вокруг московской части книжного собрания разгорелся спор (выясняли, кто и чем должен владеть). В 1977 году при невыясненных обстоятельствах хасидам удалось вывезти из Польши часть т.н. «любавичской библиотеки».
В 1991 году Борис Ельцин издал соответствующее распоряжение о возвращении ценностей хасидской общине. Однако передаче воспротивилась русская культурная общественность во главе с тогдашним министром культуры СССР Николаем Губенко. Сотрудники библиотеки отказались отдать США редкие книги, являющиеся, по их мнению, «частью российского достояния».
8 октября 1991 года Госарбитраж РСФСР обязал Библиотеку имени Ленина вернуть коллекцию хасидам. Библиотека отказалась выполнять это решение, заявляя, что её архивы — национальное достояние советского народа. 18 ноября того же года Высший арбитражный суд РСФСР вторично постановил немедленно начать передачу коллекции в фонды специально для этого создаваемой Еврейской национальной библиотеки.
14 февраля 1992 года пленум Высшего арбитражного суда отменил предыдущие решения, и коллекция осталась при библиотеке. 
В 1993 году министр культуры российского правительства Евгений Сидоров передал (подарил) одну из книг собрания — «Тания» — вице-президенту США Альберту Гору. Тот вернул (передал) ее любавичскому ребе.
Семь книг «библиотеки Шнеерсона» из РГБ в 1994 году, через Библиотеку Конгресса США, в рамках международного межбиблиотечного обмена (по абонементу) на два месяца получил Билл Клинтон. Эти книги в Россию пока не возвращены. Российский МИД потребовал возвращения украденных таким образом реликвий, но безрезультатно.
Через три года, в 1995 году, во время проверки выяснилось, что часть рукописей пропала. В конце 1996 года, по данным СМИ, рукописи были обнаружены на черном рынке в Израиле.
Также в 1994 году из Российской национальной библиотеки в Санкт-Петербурге пропали 89 манускриптов XIII—XVIII веков, общий вес которых составлял около ста килограммов, а приблизительная стоимость колебалась по разным оценкам от ста до трехсот миллионов долларов. Что это были за документы и книги, официально не сообщалось, однако, по многим данным, похищенное собрание напрямую затрагивало интересы хасидов. Обвинения в хищении тогда были предъявлены некоему М. Якубовскому, состоявшему консультантом банковской группы «Мост»; в Израиле по делу также было арестовано несколько человек. Судебные тяжбы о принадлежности данной библиотеки продолжаются в США до сих пор.

 

Назад

Библиотека рекомендует


 

Все рекомендованные книги

Детская библиотека рекомендует

Все рекомендованные книги

 

© Муниципальное бюджетное учреждение культуры Руднянская централизованная библиотечная система муниципального образования «Руднянский район» Смоленской области, [Год]

Web-canape — создание сайтов и продвижение

Яндекс.Метрика

Карта сайта | Главная | RSS лента

Адрес: 216790 Смоленская область,
г. Рудня, ул. Киреева, д.60
Телефон: 8 (48141) 4-21-09
электронной почты: biblioteka.rud@yandex.ru