Новости - 2024

«В огороде лён посею – на рубашку Алексею!
Ставь-ка, мама, самовар, золотые чашки:
Ко мне миленький придёт
В вышитой рубашке»

Кафедра православной литературы представляет этнографическую лабораторию-онлайн «В огороде лён посею – на рубашку Алексею».

Какой он смолянин? Каким он был, как выглядел на рубеже веков? Описание современников, иллюстрации, фотографии помогут нам увидеть нашего славного предка. «Он сметлив, ему сподручны все работы: и земледельческие и промышленные. Он может быть хорошим плотником, купцом, фабричным и так далее. Он толковит и понятлив, он с первого раза поймёт самое сложное дело, – только надо суметь объяснить ему. Его нелегко обмануть, – скорее он сам обманет. Нелегко также обидеть его. Он смел и настойчив». Такое описание даёт известный статистик 19 века Соловьёв Я. А.

О внешнем облике узнаем  из книги Никифора Мурзакевича – «Жители все почти росту среднего, видом перед москвитянами томнее, в поступках просты, в характере тише, в речах медлительнее, сложением крепки, лет шестидесяти не считаются за стариков».

Нередко применялось к  человеку-смолянину в старину такое обращение – «смоленский рожок», конечно в приветливо-дружественном смысле. (Испокон веков наши смоленские пастухи славились своей искусной игрой на рожках).

Во что же одевался смолянин, точнее смоленский крестьянин? Мужской костюм, в отличие от  женского, на всей территории России был практически одинаковым и состоял из рубахи, портов, обуви, головного убора и пояса.

Важным предметом мужского костюма была – рубаха. Будничные рубахи шили из холста, часто неотбелённого. Рубахи также были – набойчатые и пестрядинные. Носили их навыпуск и подпоясывали нешироким поясом. Пояс мог быть тканым, плетёным, витым.

В Смоленской губернии мужские рубахи украшались аппликацией из кумача полосами, ромбами и зубчатой линией. На рукавах вышивали геометрический узор красною нитью. Воротник украшали «затканкой». Разрез ворота обшивали тесьмой, кумачом. Шили на подоплёке.

Рубаха холщёвая. Конец 19 в.	Рубаха свадебная	Рубаха праздничная. Начало 20 в.

Кожух, тонёха, коленкорка, льнянуха, альнянина – это всё о рубахах по-смоленски. «Матерьялы разные, аж от ихнева рябиння глазы разбегаюцца» – так говорили наши бабушки. Новорождённого нередко принимали в старую нестиранную рубашку отца, «чтобы он его любил».

Самой важной одеждой была праздничная одежда. Косоворотка из фабричной ткани ситца, сатина, кумача – была модной в городе, среди  рабочих. Отсюда она проникала в деревню, постепенно вытесняя холщёвую рубаху. Большая ширина фабричной ткани вызвала изменение традиционного кроя.

Особенно важной была одежда свадебная – дорога в иную жизнь и нужно было обезопасить себя от неблагоприятных поворотов судьбы. Испортить жениха на свадьбе проще простого. А через него и будущему ребёнку вред нанести. Старалась девушка для своего жениха. «Пашиить рубашку, свойскыю с полотна, свои кальсоны – всё своё… было. Она, девка, до свадьбы дарила. Ён же надевал у свадьбу – яе рубашка была». Свадебная рубаха щедро украшалась вышивкой.

Хороши рубахи, но их носят все, а  мужской статус характеризуют – порты.

В русских сёлах в 19 - начале 20 века носили порты, скроенные по «русскому» типу. Шили их из холщёвой, шерстяной однотонной или полосатой ткани, преимущественно тёмного цвета. Порты носили с лаптями или заправленными в сапоги. В обоих случаях нижний край порточин закрывался онучами, которыми ноги обматывали от стоп почти до колен; такой способ ношения портов обусловил их короткую длину.

Мальчику впервые надевали штаны в возрасте шести-семи лет, когда по представлению крестьян, он «входил в ум». Старик утрачивал право на ношение штанов, когда был совершенно беспомощен и не мог уже работать.

Верхняя одежда в традиционном русском костюме, как у мужчин, так и у женщин, практически не отличалась, крой был одинаков. Нередко поэтому в будни женщины надевали мужскую одежду, и наоборот. Основных типов верхней одежды было два – халатный и кафтанный.

Армяк – это тип халатной одежды. Если рубахи, порты шили сами крестьянки, то изготовлением верхней одежды, в основном, занимались особые артели кустарей. Пошив армяка стоил от полутора до двух рублей. Подпоясывали армяк широким кушаком.

Источник:

1. Амирова, Л. В огороде лён посею – на рубашку Алексею : мужской крестьянский костюм Смоленской губернии / Л. В. Амирова. –  Текст непосредственный // Край Смоленский. – 2023. – № 3. – С.30-33. – (Этнография Смоленщины)

2. «В огороде лен посею, на рубашку Алексею!» (Смоленский мужской крестьянский костюм). –  Текст : электронный // Смоленский государственный музей-заповедник : [ сайт]. – 2019. – 11 дек. – https://www.smolensk-museum.ru/afisha/virtualnie-vistavki/smolyanin/ (дата обращения : 25.09.2024)